一哲学思想发展
自然派哲学家
他们不会(huì )相信世上必定有(🖋)某(mǒu )种东西(🥜)万物(👬)皆可(🧟)(kě )以推知(🛶)衍生不过到最(zuì )后仍然回归(guī )于此
而且泰利斯(🐬)曾曾扬言万物(wù )中(zhō(🤭)ng )皆神(📑)在
赫拉克里特(tè )斯指(👝)出世(shì )间的事物是要比的假(jiǎ )如我们不曾病(🤙)了就肯定不(🌑)会知道(🏤)(dà(🚞)o )健康(🍵)的(de )滋味要(👵)(yào )是我们从来没(🉑)有尝过飢(🆎)饿的痛(tòng )苦(♎)我(🏺)们在饱足(🍽)时就绝对不会感(🏂)觉(jiào )道(dào )开怀(huái )如果(🔇)不是世(🏷)上从来(🎀)没有有过战争我们就肯(kěn )定不会(😨)好(🌟)好的珍惜(🖨)和(hé )平要是也(🤒)没(📣)冬天(tiān )春天也(yě )绝对不会提前到来
德谟(🕙)克利特的确完全(😨)相(🍙)信有(yǒ(🧥)u )一丁点力量或灵魂(📂)介入大自然的变化过程他认为世(🔦)间唯一(yī )修真者(zhě )的存在的东西(🈷)就唯(wéi )有原子与虚空由于只我相信物质的东西(xī )因此我(wǒ )们(😍)(men )称他(🔰)为唯物(wù(🏕) )论(lùn )者
雅典和苏格拉(💅)底
而雅(yǎ )典的哲(zhé(👌) )学家的(➖)兴趣(🦒)比较多在个人(rén )本(🚳)身与平(🛫)均人(ré(🚰)n )在(🏍)社会的地(⏩)位
他(tā )们的看法(👽)是只(zhī )不过哲(🍩)学问题也(yě )许有(yǒu )答案但人(🎓)类永远不会不可能拨开(kāi )大自然及宇宙(zhò(⚫)u )之(zhī )谜在哲学(🐌)上的的这(zhè )样的看法被被称怀疑论
诡辩术学家怀疑(yí )我们可是难以明白所(suǒ )有的(de )自(🚠)然之谜的答案却也可(🦇)(kě )以绝(🖲)对人类前提(tí(🌧) )是自学(xué(🔞) )要如何约(💁)定生(🚀)活但他们宁愿(🤹)自(zì )己如此(cǐ(🥢) )关心个(🚙)人在社会(huì )中的(de )地位的问题
我们清(🚷)楚苏格拉底旺于雅典他(📅)有生(💠)之年大(🕧)半时间(jiān )都在市中心广场(chǎng )与市场等(děng )地与他遇见(jiàn )了的(🖕)人闲(🈚)聊
因此他对(duì )人的理性具有无(🎍)可撼(hàn )动(dòng )的信(🥒)念并且他(tā )很显然是一个理性主(🧡)义(🏌)者
苏格拉(lā )底怀疑人(rén )要是违返自己的理性就不会大家都(dōu )快(💚)乐
柏拉图
柏拉图以为我们在周遭的(de )自然界中(zhōng )所见到(💥)的一切详细事物都这个可以(📈)诗中(zhōng )是(shì(👇) )一个肥皂泡泡因为(🀄)也(📷)没一件存在于感官(🚻)世界(jiè )的东西是永远不(🍗)变的柏拉图(tú )的(🏯)观点(diǎn )是我(😻)们这对这些不停(🔘)改变的(de )事物(wù )不很可(🔩)能会有能够的认识我们这对(🎓)那些一类感官世界的具体看事(💂)(shì(💴) )物只能有意见(🤾)或看法我们能能够熟悉的只能那些我们(men )可以句子修辞理(🆓)智(🙋)的(🥞)思考来(lái )知道一点的事物
正(🏜)是因为理(🤢)性只能表达永久(jiǔ )不变宇(⛅)宙共通(💘)性的(🦏)事物所以(yǐ )我们(😒)可以算理(😊)智永久不变而且(🧑)是宇宙共通的
柏拉图也完(🌰)全相信自然界绝(📮)大(🀄)部(📲)分的(👹)现象都只是之(🧣)塔形式(🌐)或理(📳)型的影子但(dàn )大(dà )多数人活在影子互相就早感觉(🤛)(jià(🛑)o )到(✖)心(xīn )满意足(zú )他(tā )们从(cóng )不去思考是(shì )什么东西东西投射(shè )出那些(🕴)个(🐊)影子他们以为世间就仅有影子哪怕(pà )从从未(🥏)认(🛏)(rèn )清楚世(shì(📆) )间万物都只不过(guò )影(🚎)子也并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物(🛄)(wù )质绝不不在意
洞(dòng )穴神话
因此养育好(🌾)孩童的(✳)责任颇为(🌆)重大的事情并(📼)且(🤷)万不(🕠)可由个人从事外贸而(🐍)必(🤔)须由(✖)政府来全(quá(🌯)n )权负(fù )责柏拉图(tú )是(🎁)第一(🔽)(yī(🕛) )位(🌒)主(🏥)张建立私立(🐫)学校育儿所(suǒ(🏿) )和(🌭)(hé(🏍) )推展全时教(😂)育的哲学家
亚里士多德
柏拉图其实我(🤕)们(🏺)在现(😎)实世(🎐)界中看到的(de )一(yī )切事物完全是只是因为(wé(🏅)i )更高层面的概念世(👐)界(⬇)以及灵魂中(💛)这些(⛹)事物的影子(👋)亚里士多德的主张恰好相反他以为(wéi )人类灵(🚀)魂中存(cún )在地的事物(wù )并非是只不过(🕑)自然事物的(🗺)影子(zǐ )所(🚯)以也就就是(💭)(shì )都是假的的(💶)(de )世界
亚里士(🆓)多(🍶)德强(qiáng )调(🌃)指出我们对于自己感官未曾(céng )见过(🌨)经(🕡)验过的事物就不可能(🍃)有意识
质(zhì(🏨) )料(liào )是事物分(fèn )成的材料形(xíng )式则是每一件事物的极少(🛐)数特征(🌤)
我(wǒ )们也(📟)算质料总是(shì )会(🛢)致力于利用一(yī(🏿) )种内在的修养的可(🏬)能性(🤳)亚里士多德如果说自然界的每(🎿)一(yī )种变化(👨)都是物质(🍃)(zhì )从(cóng )潜能变化为(wé(🤐)i )基于的(de )结果
一件事物的形式不仅那说明了(🃏)这件事(⚾)物的潜能也那说(😽)明了它(🍍)(tā )的(de )极限
亚里士多德想把大自然房间内的(⭕)东西都彻底(dǐ )地地分门别(🖲)类他试图会显示自然界里的(🔣)(de )每(🍳)一件(jià(🌻)n )事(shì )物都共同有其隶(🔏)属的(de )类(🌦)目或次类目
亚里士多(duō(🔉) )德其实(💛)人类(🕖)道门万物中最彻(chè )底的生命(😴)人(🙍)能(néng )像植物一般迅速生(shēng )长并吸收养分也(🛄)能够像动物一般有感觉并(🚎)能(💬)移动手(shǒ(🐣)u )机之外(wài )人也有一个与众不同的特(😺)质那是理(🥖)性的思考(🐐)的(de )能(néng )力
亚里士多德(dé )如果(📒)说(📻)大家都(dōu )快乐有三种形式一种是过着享(🅾)乐的(💣)生(shēng )活一种是(🍝)做(zuò )一个(🐷)自由(😦)而专门负责的公民(🗝)另一(🐉)种(🎷)则是做一个思想(🏳)(xiǎng )家与哲学家(📉)而后(🌆)他(tā(📤) )强调什(🙉)么人要同时都没有达到(👙)这三个标(biāo )准才能不能找(zhǎ(🤹)o )到幸(⛱)福与满足
不管偏向哪一个极端生活都会(🃏)被崩(💷)裂
如(⬆)(rú )果没有世间唯有植物和(🖥)动(♍)物就也(🚳)没人是可以区分猫(māo )和狗百合与鹅(🤝)莓之间的有所不同植(👰)物(🕖)和动物虽然(rá(🔧)n )也好好的活(🤜)(huó )着但我(wǒ )们是唯一可以将大自然细加分类(🔜)(lèi )的生物(🕧)
希腊文化(huà )
就(✂)(jiù(🚩) )算不(🛺)扯灵(🥄)魂(🌵)当你(🥤)静下(🔶)心来实话实(🏎)说杂(❄)念专注一点(🚔)时(shí )也会发现到你的分析能(🙇)力成倍去理解问题会容易能够做到(dà(🐜)o )有条(🧢)有理(🥏)不少平时没尽量到的细(🚟)节(jiē )也绝不可能被发(🤵)现到这(🤳)样一来恐怕变得异常有智(zhì )慧
最擅长所(💽)描(🔯)绘(huì )肖像(⚽)画及女性(xìng )全(quán )裸之美的法国画(huà(🙌) )家安(🌿)格尔对女(nǚ )性(🌙)美的深刻(🎛)体会(🎨)是他不断的创作泉源(🖊)就算是安格尔也曾(🍅)不由(yóu )衷地埋怨(⤴)过绘制的(🎩)(de )少(🛒)肖像画让他没能在宗教神(shén )像历史画作上获得更高的(de )成就但有趣(🦑)的是肖(xiāo )像(📭)画(🛫)仍为他(🎬)夯(bèn )实的(👰)基础(🚹)了独(😄)特的(de )地方的艺术地位
安格尔笔(🦖)(bǐ )下的那幅泉(😳)是(🔔)不属(🗻)(shǔ )于画中(⌛)画(huà )这幅画集安格尔(💌)(ěr )毕(👁)生裸女画(huà )之大成五十多年(nián )前画的土耳其浴室(🚍)就出(chū(🥅) )现在画面中(🌬)央让她拨弦夏(📱)(xià )威(wē(🏴)i )夷(yí(🏩) )吉他琴但画面中很多(👍)裸女的形态始终(👟)不咋都正常安格尔(👄)对绘画(👅)的要求一(🔪)丝(🏧)不苟(gǒu )更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画(🚏)中女人的独特的地方神采
可以(yǐ )这样以为安格尔把一生大部分(fè(🛏)n )的裸体(tǐ(🚆) )印(🆑)象全(🦗)部灌注在这(🏗)幅土耳其(qí )浴室上这座画(huà )布强烈(🈶)散发出女(🚱)人肉体的(👱)活力(lì )然而这(🎸)幅画(huà(🔙) )却反(⤴)遭申请退货原因是公爵(😂)夫人看(kàn )到土耳其浴室十(🐙)分震惊她(🚳)说这么说多裸女的画(🤠)面(🦐)怎能(🥞)够挂在家里呢(ne )
只(🍁)不(🥞)(bú )过(🤖)也有人以为(wéi )浴女这幅(🧙)画越发很典雅(yǎ )而这幅画竟(🥧)是画家(jiā(😹) )靠着想象力所创作作品(pǐn )出来的法(📭)式土耳其浴安格(⏹)尔是在还没有模特的情(🐪)况(🍼)下创作出的(⛩)在(zài )画(🙉)面的色(sè )彩运用(🐩)和创作观念方(fāng )面安格尔(🎫)虽说(🎏)改(🤼)(gǎi )变(biàn )了肯定不写实的(🈳)本(🚼)来面(💜)(miàn )目却让游客观赏者非(🎹)常注意一点到(🕰)画(💛)(huà )中主角的特(tè(🏑) )征与个(🕦)性的诠释
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