西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡(🐹)的

1西施(💜)(shī )出生(shēng )年份

西(xī )施(shī )生日

09月(🤤)19日处女(nǚ )座(👼)

西施子(zǐ )姓(👬)施氏9月19日我属兔(⛸)农历八(bā )月二十五(🥌)公元(🔍)前(🤦)600年503公元前600年473年本名施(shī )夷光春秋时期(qī(🤛) )越(💷)国(🖇)美女一(👟)般称作(👵)西(🌍)施后人(✝)十(🐒)分(📺)尊敬其西子春秋(🥡)末(🐺)期(🈷)阴历于越国(🍺)句无苎萝村今浙(zhè )江(jiāng )省绍(🕓)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🥚)女(🗃)她天生丽质倾(🕖)国倾城是美(🅱)的化身和代名(👿)词勾践(jià(🚤)n )在(💱)对吴国战(🕷)争中惨败后哦谢谢(xiè(🛍) )文(👚)种(🎌)伐吴九术一说七(💘)术之四遗美女以惑(🥁)察之(zhī(💣) )而乱其(✈)谋(móu )于(yú )苎萝山下得西(xī(🥘) )施郑(zhèng )旦二(👒)人(💠)并(👣)于(yú(🤩) )土(💔)城(🤯)山建美女(🥨)宫教(jiāo )以(yǐ )歌(gē )舞礼仪饰以罗教以容(👿)步(🕋)习于土城(chéng )临于(🛳)都巷(🖲)三年学精使(shǐ )范蠡献于(yú )吴王(🌛)吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二(è(🎾)r )女于椒花之房(fáng )不(🕠)理政事(shì )荒(huāng )于(☕)国政而宠嬖西(xī )施(👯)尤甚勾践灭吴后(hòu )西施(🕎)(shī )随范(fàn )蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(👗)音讯一说沉(ché(🔖)n )江(jiāng )而(ér )死一说返归浣江(👛)终(🎑)老(🦍)山林西施(🤵)(shī )与(yǔ )王(🗑)昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代(❗)四大美女其(🐸)中(zhōng )西施居首四大美(🔉)女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容(🅰)闭月羞花(🛠)之(zhī(🐳) )貌之(🎸)美誉其中的沉鱼一词讲(🔔)(jiǎng )诉的那就是(shì )西(🤝)施浣纱(💋)的故(🌷)事(🖨)

2西施(📅)怎么(me )死(sǐ )亡(🙅)的

亳州名胜范(fàn )蠡西(xī )施墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬(😞)墓俗称(chēng )范蠡(lí )孤堆(🐌)又(🐲)称范蠡冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳集附近现为涡阳县重点(🥟)文物(wù )保护单位清(qīng )光绪安(ān )徽通志(🍩)载(🧣)越大(dà )夫范蠡墓(🦀)在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🥩)浮其中高如土山上建(📕)庙宇内塑西施(shī )像并有松柏(🤽)密林覆(🥉)照无(🎃)(wú )比壮观的场面范蠡(⏫)楚人(😴)越国大(📳)(dà )夫吴越之战(zhàn )越(🧛)(yuè )国被击败(🦕)越(💊)王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践一(🐭)起(qǐ )尝胆(🚢)事事谋划助勾(🍫)践灭吴后神智地(dì )见(jiàn )到(🌰)(dào )勾践可(kě )同患难而万(⚪)不(🏀)可(kě(✨) )共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文(🔵)(wé(🚏)n )种也(🍢)退以避难文种不听(tī(📣)ng )后被勾践忌(🐽)而赐(⛷)毒酒始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(🕉)(gō(🥫)ng )从(👩)(cóng )商发(👿)家致(🔋)富官方难以可(🤣)以找(zhǎo )到他的下(xià )落后卒于(yú )定(⛰)陶(🌎)今(🥕)山(🎷)东(🎋)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机智(🛳)的范蠡为避人(rén )潜踪(zōng )设疑(🛵)冢多处传墓地在(zài )鄂(🕒)鲁皖(🎇)有6处之多清乾(💡)隆(🗽)间(jiān )17361795年(🌽)(nián )蒙城县令淡素月(🈚)曾(🤬)刻(kè )石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(🍖)祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存(🛣)对西(xī )施终于是生是(🐊)(shì )死的结局历(lì )来(📤)有不同(tóng )的说(shuō(😶) )法综合(hé )归(👗)纳过来确(😑)切有四(sì )种版(♿)本(📓)

一(yī )沉海说

传说勾(🈺)践灭吴后他的夫人悄悄(💤)的叫人骗出(🙏)西施将石(shí )头绑(🌃)在西施身上(shàng )复(fù )又沉落大海(🧗)而且(qiě(🚳) )不消(🐮)说(📹)传说从此(cǐ )沿海的泥沙中便有了一种似(🐇)(sì )人(🖋)舌的(de )文蜊大家都说(🛁)这是西施的(🗃)(de )舌头所以才称(👹)它为西施舌三十年代著名作家(jiā )郁达(🌤)夫在福建时亦夸赞(⏸)长(😘)乐(👂)西施舌是闽菜中最适(shì(🚳) )合(🗝)的一种神品(🔞)

二山中隐居(🍜)说

这个说法都(dōu )是十分风行下载(🚱)初(🍗)几它见之(🛡)于东汉(🦁)袁康的越绝书里面(🚢)记载(zǎi )说吴亡后西(⏪)施归复(🐘)(fù )范蠡同泛(fàn )五湖(hú )而去而明代胡(🥠)应麟的少室山房笔丛也有类(💽)似(🥝)说法其实西施原是范蠡(🙇)的(⏺)情人(🏙)或妻(🎂)子吴国覆亡后(📄)范(🖥)蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事下来明(🕰)(míng )代的陈耀(⛵)文(🎐)正(zhèng )杨(🧒)卷二西(xī(🎞) )施(🎃)也语句越绝书怀疑(yí )西施(shī )跟了(♌)(le )范(🗿)蠡(♎)归(guī )隐山(shā(🖲)n )林

三失足落(🛀)水说

或许(xǔ(🍐) )是善良纯洁的(🥪)(de )人们却不是(🌄)期望西施这位无辜的弱女子(🌙)有个可悲结(jié(🦔) )局随后找出初唐诗(🏙)(shī )人宋之(zhī )问(🌖)浣(🐛)纱(shā )诗一朝还旧都(🥞)靓(🎦)妆寻若(😕)耶鸟强(qiáng )横松梦鱼(yú )沉(⛅)畏(wèi )荷花为(🦏)依据认为吴亡后西(💉)施回(🕸)到故(🍼)乡(🐖)在(🕰)一次(🥄)浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧注(🎦)显然最理想(xiǎng )和目标可(👤)惜最极度缺乏证(zhèng )据(jù )

四被杀说

这样(yà(🌯)ng )的说法可以算只(🧚)不(🎠)过是来自(📕)(zì )传说(🌡)了(💢)传(chuán )说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可(kě )以发泄(🤤)在西施身上(🍱)用(yòng )锦缎将她层层裹住沉在扬(🐐)子江心(🍎)据东坡(🧕)异(yì )物(🍄)志载扬子江有美人(rén )鱼又(🔐)称西施(shī )鱼一日(🔘)数易其(🌱)色肉细味美妇人食之可增媚态据云(⛽)系西施沉(🐤)江(🀄)(jiāng )后(hòu )幻化而成

四(🦋)个版(bǎn )本中沉(chén )海说和山中隐居说广为(wéi )流传但相关的证据(🚋)资料也(🔣)至少(⬇)

沉海(hǎi )说的(🛥)理(lǐ )由是

墨子亲(🎾)士篇(🧢)中(🕊)说是故比干之殪其抗也(🐁)孟贲之杀(🌠)其(🏋)勇(yǒng )也西施(❗)之沈其美也吴起之(🥧)裂其事也其中西施(🎵)(shī )之沈的沈在古代是沉(chén )的意思(👼)这句话的意(yì )思应该是(🎭)说西施(💭)是被沉于水中的她的死是(💷)而且(🤢)她(tā )的美丽

东汉(hàn )赵(🧖)晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱(🔡)夷而终(😾)(zhōng )修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🌻)亡(🚆)后(⬜)越浮西施于江令(🐾)随(🌍)鸱夷以终明代(📈)杨慎太史(💤)升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录修文(🗂)御(🥕)览所引吴越(🎵)春秋逸篇之文亦云吴王败(🎁)越(🤬)浮(fú )西施(shī )于江令随鸱(🍭)夷以终(🚭)这(zhè )里的(de )浮字(zì )也沉的意(👔)思

在文人墨客(🐲)的(🕦)(de )许(🎐)多诗(shī )词(cí )中确实是对(⏹)西施被沉江而(💷)死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(jù )一首(❌)景(🍍)阳宫(🔩)井(🎢)剩堪悲缠绵不尽(🚺)龙鸾誓死(🧗)保卫(wèi )期肝肠断吴(🏾)王宫外水浊泥(ní )犹得葬西(xī )施(🈶)另一(🌩)诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(🔛)共五绝第五首是响屟廊中(🍹)金玉步(🚸)采苹山(⛳)上绮罗身也(🧛)不(🎆)知(💠)葬法今何处溪月(yuè(😦) )细(🆘)眉欲丑胜

不问世事说的(de )理(🕜)由是

东汉(🚑)袁康(kā(🃏)ng )的(🔈)越(yuè )绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王(🤦)(wáng )吴王(🍪)大悦这和(😪)吴(wú )越(yuè )春秋的(🐣)的但完(🤝)美结(⛩)局(jú )有(🍳)所不同认为西(♑)施亡吴(🌰)国后返(🎥)归范(🐶)蠡(😙)同泛(💽)五湖而去

相对于(👓)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很(🐴)多描述像李(🥨)白的西施诗里(lǐ(✏) )就一段(🤑)文字(zì )一破夫差国千(🚘)秋(qiū )竟不还

苏轼的(de )水(🔬)龙吟词里也文中(🔼)(zhōng )写(xiě )道五湖闻(🔌)道扁(🖱)舟归去仍(🦕)携西子(🌲)

杜牧(mù )杜娘诗中有句云西(🕗)子下(💬)姑苏一舸(🚈)逐鸱(🔬)夷

辞海修订本也那(🍄)样说西施一作(🆒)西子春秋末年越国苎萝人(😞)由越(🌡)王勾践唱给(🚗)吴王(⛔)夫差(🧔)拥(🏿)有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴(🔴)亡后与(yǔ )范蠡偕(🐁)入五湖

吴越春秋和越绝书(📵)是同时代的作(zuò )品但在记(jì )载(📿)西施的结局上却(🗯)也截然不同这是(😜)西施结局再(zà(💙)i )次出(🏷)现(🥧)完全不(bú )同(🚅)版本的(de )开端再(🛫)说以后(hòu )历(🐣)代古诗词(📺)中直接(🤭)出现西施结局的差别说法均(🤖)是以此为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确(què )认(rèn )沉海说与山中隐居(jū )说(😗)哪(nǎ )个更(gèng )很(hěn )有道理需要相关的资料(🥛)更迟(🖨)些的(de )作(💤)品(🧖)同时关键在于如何能表(⛄)述两个概(🙆)念(🦁)一是对(duì )墨子中(✊)西施的理解一是(⛴)对鸱夷的理解(🖼)

一是对西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋(👠)和越(yuè )绝书更早(🍽)的(🎥)墨(mò )子里明白地写着西施之沉(🚸)从墨子的(🖇)所处(🤒)年代来看(kà(🆖)n )他约(yuē )辛未年(🎯)公元(🔊)前468年卒(🐐)于前(😪)376年而越灭吴在公元(🌨)前2000年473年墨子(zǐ )略晚(wǎn )而已墨(😝)子阴历(lì )并成长会(🧡)(huì )于(yú )春秋末期即吴越故事的尾(🌍)声阶段(🤢)又是紧邻吴越的鲁国(📍)人或耳闻或(🏸)(huò(🍠) )亲眼所(suǒ )见吴越故事(💓)(shì )的慷慨赴死(🦓)活剧当是(shì )最权威的见证人他的(de )记(🐶)载(🗓)应(🌈)(yīng )该(gāi )是最接近历史真相(🎁)的但(🤛)笔者认为墨(🕘)子中的(🌰)西施(shī )是先秦(😌)知名(míng )度很高的一个(gè )美女不但墨(🧑)子中提及庄子(🐔)孟子韩(👱)非子管子中也都(dōu )提到了(🧣)西(👔)施所以(⛽)(yǐ(⏳) )推测(🎩)这个西施(➗)跟吴越(yuè )争(zhēng )霸时的西浣(huà(🎟)n )纱图施是(🚢)不(🌏)同的(🧒)(de )两个人(rén )可参考西施虚实(🕌)考亲士篇(🐠)他称是故比干之殪(🆙)其抗也孟贲(🥗)之(zhī )杀其勇(yǒng )也(yě )西施之沈(shěn )其(qí )美也(🗿)吴起之裂其(🚁)事也其中说(🚷)起的比(⛑)干孟贲吴(💱)起(qǐ )在司马迁史记中都有记载是(🚔)可以确信历史上都(👙)确有(👑)其(🧕)人以此(📸)一种假(🔊)设西施(🎯)也应该(📎)确有其人但史(🍬)记中在写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时(😊)却闭口不提西施这就(jiù )其他证(zhèng )明墨子中说过的西施(🌃)又(🦄)不(🌭)是(💐)吴越争霸(bà )时的(🈴)西(🦄)施(👉)(shī )

二(è(🔍)r )是(shì )对鸱(🐂)夷的理(💄)解(🐈)鸱夷是有(yǒu )什(🌯)么意思鸱夷本指(🕰)夏商时青铜所制的鸟(📪)(niǎo )形(🖋)盛酒容器到了春秋(🌫)战国时期多用皮革制(🍡)成(chéng )袋(🤟)囊以(🍌)盛酒但仍称之为(⏱)鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载(zǎ(⤵)i )秦(👽)巩(gǒng )间人割牛羊(😝)去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(⛸)受二三(sān )斗俗曰混沌即古之鸱(chī(🙅) )夷所以鸱夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解(😤)释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(🌉)思是吴(wú )国灭亡后吴(wú )王把西施装在(🐡)(zài )皮袋里沉到(dào )江里回并(📀)再继续引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的(🏵)记载吴王(🏾)乃取子胥(xū )尸盛(🥍)以鸱夷之器(♍)投之(🛢)于江中(🔅)这段(duàn )话中(🤹)的鸱夷是伍(🔲)子胥的代称伍子(🦂)胥(🍁)死后被装在鸱夷之器里投江照此(cǐ )理(🏩)解向外延伸出西施是被(🥗)楚(🤑)(chǔ )王唱给吴王的吴亡(🍲)后夫差把(🏫)西施(📙)沉江随伍(wǔ(♎) )子胥回来而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越(yuè )春秋是野史其所记(🤥)并(bìng )不是(shì )历(lì )史的(de )真(zhēn )实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱(🆗)夷(yí )杜牧以为(🥢)不作皮(🎈)袋(dà(🅿)i )解释而指的(📂)是范蠡(🏯)因为(wé(🌗)i )史记越(🤳)王勾践(jiàn )世家说(🚴)范蠡(🎬)亡吴后浮海出(💭)齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🌲)认(rèn )为(⏲)(wéi )以鸱夷比兴手(shǒu )法(🍳)(fǎ )范蠡是(🧟)才成立的而(🕦)且范(fàn )蠡(🥕)隐居图的是(🥔)隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可能取一个与西施之死与伍子(zǐ(📑) )胥之死联(lián )系(🚩)联系在一起的鸱(🥗)夷这(📟)样(yàng )的显(🅾)眼的名字(zì(📑) )

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