• 1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

1王阳明(👦)(míng )为(wéi )什么会(🗿)在(📍)龙场悟(🚿)道

大(🚫)明正(zhèng )德三年的(⛄)一个春夜(⛎)比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声(⏰)大笑这笑(🐋)声(🌬)出(chū )处一个三十(🍷)六岁的中年大叔之(🌳)口(kǒ(🥉)u )它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又宛如一个婴儿(ér )的(✖)第(👶)一(yī )声(🚷)啼(♎)哭(kū )震骇(hà(🐝)i )了世人的心灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上(🌀)全(quán )部土地(dì(👇) )极(🎄)为重要地位和意义的一个儒家(jiā(🌲) )思想学派(🚐)心学至此刚刚诞生

心(🐘)学是(shì )什么为么是(shì )王阳明这种中年大叔首当其冲(💥)领悟出(🛌)(chū )的(de )他是怎样参悟进去的我们下(xià )面一(🥧)(yī )一来探讨探(🤑)讨

一悟(wù(🕍) )道前的王(🧟)阳(🍹)明

王阳明原名王守(shǒ(🔩)u )仁字伯安明朝浙江(📚)(jiāng )绍兴府余(👣)姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(🌩)华(huá )是(shì )明朝的状元但王阳(🥈)明却对科举没(🛁)什么兴(xì(🔬)ng )趣怀疑(yí )科(kē )举不(😶)是(🕚)第一等打紧事读书好的目的不是什(shí )么当官而是做(zuò )一个(🕰)圣(📩)(shèng )贤(🙃)

在(🏭)(zài )他生活的年代朱熹(👍)的(🎗)理学(xué )思想已从属地位了中国(guó(🤙) )三百(👽)多年程朱理学以(🐋)为万物皆有天(tiān )理所(🎶)谓物有相关连(🎤)精(jīng )粗一(yī )草一木皆具至(🌰)理(🍨)这(zhè )时(shí )的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的另外亲(🤢)自做了尝试十五岁时他和朋(🦇)友(yǒu )一起坐对竹(⛵)林(🖤)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道(🍲)但是他的朋友不到三(🌜)天(🍓)就病到了他(🦅)自己一定要坚持(chí )了七天而且(qiě )是没有(📅)能找(zhǎ(❌)o )到天(🈁)理不(🍖)但差(🌩)一点(diǎn )格出(chū )了神(⚾)经病

守仁龙场(🔦)悟道

王(📿)阳明(🔮)并无彻底放弃他在二(🈹)十岁和(hé )二十六岁时又分别并(bì(🌄)ng )且(🍧)过两次(cì(🌷) )穷理(👒)的努力只(💶)不过结果是一样的(🕵)(de )什么(me )也格不进去从此(cǐ )之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā(🍶) )的格物实践那(⏺)就是中国哲学史上(shàng )著名的守(🌔)仁格竹

弘治十二年(🐞)二(èr )十八岁的王守仁会试(🐔)中第中二甲第七名(🌯)进(🧛)士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登(dēng )基(jī(🤳) )的正(📡)德皇帝宠信(🦐)以刘瑾为首(shǒ(🎭)u )者的宦官集团实行特务统治刘瑾(👓)权(quán )势臭(chòu )烘烘一手(🥜)御使了内(🕙)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给(🌴)刘瑾(⬆)这个(🎪)太监头子但(dà(👰)n )完成任务了立(🥡)皇(🍔)帝的外号形成了一手(🍚)包天的政治局(🔦)面

刘(liú )谨

遇上刘(🧠)瑾的作(zuò )威作福御史戴(⏩)铣薄彦徽等人上奏朝(⏱)廷武宗要求(🐢)(qiú )严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理(❔)会(huì )自(zì )己的安(🈶)(ān )危上奏力辩但(⚾)是他的(🏩)奏(🛰)章根(gēn )本起不(🧜)(bú(🔨) )到什么好(hǎo )作用刘瑾将(〰)与自己为敌(dí(🎯) )的王守仁打了四十(🎛)廷杖发配到边远(🆓)山区的贵州(🛅)龙场驿因此在路(🃏)上还几次派人去想暗杀王守仁多(♏)(duō )亏(🕰)王守(shǒu )仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪(🛤)现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵(guì )州

二(🤺)龙场驿是个什(shí )么地方(fāng )

被贬谪坐(zuò )落今天的(😬)贵州省修文(wé(🤦)n )县(🌧)境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的(⏳)偏远之地(🌜)这里天无三日晴(🧙)地无三里平人无三分银是一(🔤)个就(🐜)没农田过(guò )的(de )远(yuǎn )古时期之地漫(🚢)(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且(🕊)周(zhōu )边是(shì(🌮) )少数(🚦)民族同胞(bāo )语言不(🖥)通缺(😂)衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在(🧢)自(♟)己的何陋轩记中具体描述(⬇)过这种地方始予(🕍)至无室以(📶)止能(néng )居丛棘与(🙉)在迁于东峰就石穴(🐯)而(🍞)居之(zhī(🥑) )又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁(🦈)根本不(📃)会又不是(📇)有什么朝廷官员了只是过着(🕗)和(🏚)野(🔸)人一样的生活他亲自来犁(🌩)地(📜)有时采(📫)野菜度日得了(🧟)病也是没有(yǒu )药只有靠当(dā(🦍)ng )地的巫师跳大神治(🤫)疗(🕝)

在这(🌕)(zhè )种离开故乡远(yuǎn )远离开(kāi )熟悉(xī )的城市生活(huó )的地方(🚭)王守仁对家人(rén )对朋友的(de )思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的(🌀)是国事(shì )是朝政的(♋)糜烂(🥗)但是他又帮(🏌)不上忙这样的痛(tòng )苦(kǔ )让他(🦌)溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(miǎo )百年(🕘)内吾道(dào )终(🎑)何成

恰(🤫)恰这(zhè )个(gè )苦难历练了王守仁的(de )意志让他看透了(🀄)富贵如(🥍)尘沙浮名亦(🎿)柳絮他在这(😾)(zhè )样的逆(🈚)(nì )境空间中仍旧坚持两(☕)个月自己的求道之路深(⏹)入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明(míng )悟得的过(guò(♑) )程(📉)颇具(🆑)英(⏭)(yīng )雄(xióng )王(🐦)座性(xìng )

据王阳明(mí(📡)ng )年(🛺)谱记载他在(zài )龙场驿中日夜(yè(⏸) )端居澄默(🔕)以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(🌠)性自(zì(🤤) )足向之求理(lǐ )于事(🐈)物(🕹)者误也乃以默(🥚)记五(wǔ )经(jīng )之言而证之俱(jù )完全(🤔)吻合(hé(📻) )显然这(zhè )日积月累的探索求知再次(🚦)完成了量变到质变的过程的(🐞)过(🚌)程修心的关键就是(🌹)想明白(bái )了(😯)了其中的奥(ào )妙(🕚)这种悟(🚘)是可以剧烈人的一生也这个可以在某一(yī )个(gè )瞬间而(🙂)王守(🌬)仁(rén )的领悟就发生(shēng )在那一(yī )刹(🏎)那

关与(🕖)他的(de )悟道王阳明年谱是(shì )这样记(🌐)载的(🍳)忽中夜京山恪物石(🌪)轩之(zhī )旨寤寐中若(🧒)有语(🎀)人(rén )之者禁不住呼(💷)跃从者皆惊(jīng )始知(🥡)圣人之道吾(😏)性(😛)安(🚻)于向(🍾)之求(👠)(qiú )理于(💋)事物(wù )者误也他好似(🕒)一只虫子再次(🍴)冲(chō(🔭)ng )破了(🤢)那一(🏏)些(🕛)缠(🖋)绕他(😣)的茧化(⛽)蝶(💜)而出数(🔝)百(bǎi )年间默(🛃)(mò(🛥) )记(🐇)五经之言证之(zhī(🥏) )莫(⤴)不完全(quá(⛺)n )吻(❓)合(✝)这就是思(sī )想(🐠)(xiǎng )史(shǐ )上空(kō(🚞)ng )前(😡)著(zhe )名的龙场悟道

四王阳(🥄)明悟(🔨)出(🤟)的道是(shì(😣) )什(🔆)么

阳明(😆)心学(🎮)的理论(lùn )核(📢)(hé )心(🍣)也就是龙场领(🧤)悟出的道的内容说站了起来很简单(🌜)啊(ā )就四句话无善无恶(👋)心(xī(🧙)n )之体有善(🕶)有恶(⏫)意之(zhī )动知(🦇)善知恶是(shì )良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明(🤒)悟得处

王守仁怀疑(🌯)人的(de )良知是(🈂)草木瓦(wǎ )石的良知风雨露(🎯)雷日月星(xīng )辰禽兽(🏊)草木(🐆)山川土石与人原只(🤗)一体故五谷(gǔ(😓) )禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故(🗺)能(🐂)相(🐩)通良知天理心之本(běn )体本(běn )来那是如如不动(🍗)无善无恶非(🔇)(fēi )善非恶(è )的但是人在有所不同的情(⤵)景(🐟)(jǐng )下(xià )却(🐡)有(yǒu )善意(🏂)善(📊)行故意(⛄)恶行好人(⛎)(rén )也(yě )很(➰)有可能在这个特定的(🍖)事(📧)件的情景下(🖖)做(⏺)出决定恶(🏄)事(🆑)坏人(🚭)也许也做过好事

一个(🎙)人要是不能(néng )对(🗄)(duì )的地分辨(🎶)善(shàn )和(📒)恶把恶(🔰)(è(🔅) )拿(🍹)出来(🕷)善(🍶)把(😛)善只不过是恶那(⬜)么他的良知也(🤯)会又出现错(👛)误此(cǐ )时(👆)的心已经被(🛺)私心和物欲掩没了所以我(🚜)人要很努力(🙂)使(📟)自己的(🔰)心回到无善无恶的状态(🎃)才能有错误的的良(📑)知(🎨)才能错(cuò )误的的(de )穷理

阳(😭)(yáng )明(🕝)心学这个(🥖)可(🥗)(kě )以(🥃)胜(🤨)知(🕡)行合一三(🎃)(sān )个(gè )字简(🧔)洁(❤)的语言也应该(📀)是(📉)现在说的(🐒)知行(háng )合一致良知(🖖)应该是去(😫)恶为(wéi )善那(nà )是(😙)存(😪)(cún )天理灭人欲(🐑)所以王(🍢)阳明自(🍟)己(🚧)总(zǒng )结道诚意正心(xīn )是(👽)学问大(dà )头脑(🍰)是圣人教人第(🛰)一(🙋)义(🖥)致良(🎡)知三字真圣(🛺)门不立(🛁)文字(🤦)吾(🤘)一生所(suǒ(🛤) )遇讲学只不过致良知(📀)三字(zì )

五为什么(me )只有王(wáng )阳明(🔑)(míng )能悟(🎥)出(🤗)道

一种思想流派不可能是在虚(📄)空中(♒)有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤也(🔨)不(bú )可能凭空出现弄出(📬)知行(háng )合一他的思想基础(⏫)是什么(🙈)

现在一(yī )般怀疑王阳明(míng )的成就是(🐳)他佛道(dào )儒三家兼学(xué )的结果(🚡)他的(🌓)心(🍥)学也组(zǔ )建(🆚)在儒家释家(💔)和道家三家思想(xiǎ(🔽)ng )基础上(shàng )的(de )哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(🐨)在(zà(♐)i )陆九渊宋明理学基(jī )础上有(🍽)一种(🏸)的陆象山先生(🛂)主(zhǔ(🧦) )心即理说(shuō )主张宇宙叶(🎎)白(bái )吾心吾心(🌙)即(🔦)是宇宙(💖)对王阳明的(🚲)影响很小(xiǎo )

朱(🚀)(zhū )熹(xī )表示异议(yì )格物致知(🤴)强调怎(🚯)么学习知识的重要性以(yǐ(🎆) )为人的道德水平是会随着知识的增(🏎)长而(ér )增长(zhǎng )的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质(✍)只(👐)学(🐉)知(🥒)识完全是(🦉)替做一个有道德的人

在人(rén )的心理(🛁)和行(háng )为(wéi )彼此间联系联系(👷)上朱熹怀疑(🎣)心有(yǒu )人(😡)心与道(😌)心之分(fèn )道心是人心的主宰人(ré(🔝)n )心(xīn )必须(🔘)给予道心的(🌈)统领也(🍔)就(jiù )是(🤞)心统性情陆九渊认为(🕒)心是人的本质(zhì )所(🤮)(suǒ )在的位置(🐅)心(😧)是(🎋)理理就(🕗)是心(xīn )而王守仁的心(📥)学(🙋)特别强调心即是理(lǐ )确实(🕕)受了(le )陆九渊的影(😧)响所以才后世也把(🦄)他们总称为(wéi )陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到(🐱)过(guò(😭) )一(🛃)个故事王阳(🐖)(yáng )明(mí(🐰)ng )青年时(💽)(shí )有一个(gè )和尚朋友喜欢与王(☔)阳明说禅谈经论道某日这位和尚(shàng )口占一(🔗)偈杯(🐁)子扑落(😰)地响(xiǎng )声明沥沥(lì )虚空(kō(🧦)ng )齑(🍽)粉也(yě )狂心(xīn )当下息

王阳明思索(💕)许久(🙊)回(🐓)赠的偈语是春(🖊)到花香处处秀(😽)山河大(🍚)地(😆)是(🐆)如来(🚏)从这里我们也(🛳)可(🖐)以猜想青年时期的王阳明(míng )就在认真(🚩)思(🚸)(sī )索心(xīn )与道(🔍)的联系而(🐙)且他后来我们的心学(🎮)很(hěn )明(míng )显给予了佛(♑)家这些智慧(huì )的影响

六笑(xiào )语的一点感想(🈯)

本文作者(⛪)是一位心学(xué )的信(xìn )仰自己者也读过阳(🌇)明(🐕)先(🔓)生的大作在(zà(🍼)i )本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除(🌮)一切困(kùn )难彻底(🐲)放弃世俗的(🐺)烦恼一(❕)心一路探索是是(shì )可以做到(🗞)彻(🛷)悟提(➗)升一个更高一级的思想境界的(🛴)

心学三圣雕像

从历(lì )史上(shàng )看这(zhè(🚤) )种现象的(🎼)例子不胜枚举(🔢)从(🌤)(có(🚩)ng )周文王被囚禁创(💥)(chuàng )作作(💭)品(🤐)周易(🥄)司马迁(😅)牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都(🎗)是在逆境中(🔧)完成了(le )思想的升华(❣)阳明(míng )先生是古代公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦(🍓)的环境(jìng )中他是没有(🏙)击倒(🗺)对方倒是在些修心创(🖲)派(pài )了自己的思想体系(😜)待到今(🍻)(jīn )天他的心学无法形成了那里流(liú )派(pài )甚至(🖕)还国内传(🛥)播到了世(❕)界但知行合一依旧是(🔵)他的精髓

事实上有人(👽)提过心学是(shì )中国古代(📈)成功学最佳的(🛩)位置指导思想21世纪将(😌)会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2024-11-18 07:11:08收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。